ოსტროღი. ძველი ევროპული აკადემია

ქალაქი ოსტროღი ვოლინში იყო საეტაპო და ცნობილი იმ დროში, რომლის მოგონებებიც განსაკუთრებით დაცულია: ლუcსკის კარიბჭისა და ოსტროღის ციხის მონუმენტური სტრუქტურები. მუზეუმები და თათრული კოშკის ნანგრევები საცხოვრებელი ადგილიდან ჩანს.

1994 წელს ახალი სუნთქვა მიიღო, როდესაც აქ ოსტროღის აკადემიის მომავალმა სტუდენტებმა დაიწყეს მოსვლა. იმ დროისთვის ქალაქის მოსახლეობა არ შეადგენდა 10,000 ადამიანს. თავდაპირველად, ცოტას სჯეროდა აქ სკოლის აღორძინების იდეის, გარდა იგორ პასიჩნიკის. დღეს, ოსტროღის აკადემია არის ქალაქის სავიზიტო ბარათი, რომელიც ცნობილია უკრაინასა და მის ფარგლებს გარეთ, განათლების უჩვეულო მიდგომის გამო.

ოსტროღი

თანამედროვე ოსტროღის აკადემია შეიძლება ჩაითვალოს ერთ-ერთ უახლეს უნივერსიტეტად უკრაინაში. ამავე დროს, აკადემია, რომელიც აქ დაარსდა მეთექვსმეტე საუკუნეში, გახდა პირველი უნივერსიტეტი აღმოსავლეთ ევროპაში. იმ დროს მას უწოდეს ოსტროღის სლავურ-ბერძნულ-ლათინური აკადემია.

ქალაქის კულტურული და საგანმანათლებლო ცხოვრების წინაპირობა იყო ვასილ-კონსტანტინ ოსტროღის მეფობა. მეფემ რეზიდენცია დუბნოდან ოსტროღში გადაიტანა და 1576 წელს აქ დააარსა სკოლა, დაიწყო აკადემიის აშენება. ერთი წლით ადრე, ოსტროღში, მეფემ დააფუძნა სტამბა, სადაც მოიწვია იმ დროის საუკეთესო წიგნის მბეჭდავი – ივან ფიოდოროვიჩი. ვასილი-კონსტანტინე გარშემორტყმულია საუკეთესო მეცნიერთა, ღვთისმეტყველთა, პუბლიცისტთა, ხატწერის შემსწავლელ საზოგადოებასთან, რომელიც უკეთეს წვდომას იძლევა ლექსიკონების, გრამატიკის, ბერძნულ და ევროპულ სასულიერო ლიტერატურათა ბიბლიოთეკებში, ანტიკვარიატებსა და ა.შ. ეს არის ის, რაც ქმნის პრეცედენტს, რაც ჯერჯერობით უცნობია: ბიზანტიური და დასავლეთ ევროპული კულტურები გაერთიანება. ეს შესაძლებელი გახდა დასავლეთ ევროპისაგან შვიდი ძირითადი მეცნიერების შესწავლის სისტემის მაგალითის გადმოღებით: გრამატიკა, რიტორიკა, დიალექტიკა, არითმეტიკა, გეომეტრია, მუსიკა და ასტრონომია. აგრეთვე, ამ რეგიონებში პირველობის წყალობით, შეისწავლეს უმაღლესი მეცნიერებები: ფილოსოფია, თეოლოგია და მედიცინა და ეუფლებოდნენ 5 ენას: სლავური, პოლონური, ძველი ებრაული, ბერძნული, ლათინური.

ვასილ-კონსტანტინ ოსტროზკიმ, როგორც მთავარსარდალმა, მოიგო 86 ბრძოლა, რომელთა უმეტესობა თათრებთან იყო, რომელთაგან თითოეული მათგანი არ აძლევდა საშუალებას ცენტრალურ ევროპაში შესვლას, ამიტომ ასეთი გამარჯვებები ისტორიულად ძნელია გადაჭარბებულიყო დასავლური კულტურის შენარჩუნების თვალსაზრისით.

ოსტროღის მეფე, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც “რუსის გვირგვინიანი მეფე”, ლიტვის სამთავროს მაგნატი და პოლონეთის თანამეგობრობის სენატორი, რომელსაც უფლება აქვს თავისი ბეჭედი წითელ ცვილში დააწესოს (რომელიც მხოლოდ მეფეების მიერ და დიდების განსაკუთრებული დამსახურებით იყო გაკეთებული), ოსტროღში გააკეთა ის, რასაც მოგვიანებით ეწოდა უკრაინელი ხალხის რენესანსი.

ის ზრუნავს მართლმადიდებლობის განვითარებაზე, მაგრამ განათლების გულისთვის ის იყენებს კათოლიკე ღვთისმეტყველთა ნაშრომებს, ქმნის პირობებს საზოგადოების განვითარების ხარისხიან პირობებში. რაც შეეხება ოსტროღის სკოლას, რომელიც მოგვიანებით გახდა აკადემია, პირველი სამეცნიერო-საგანმანათლებლო დაწესებულების რესურსების ბაზა იყო მეფის პრიორიტეტში და, შესაბამისად, მიმდებარე სოფლებიდან მიღებული შემოსავალი ავტომატურად მიდიოდა ინსტიტუტის საჭიროებებზე. ინსტიტუტში ერთ-ერთი პირველი მნიშვნელოვანი წვლილი იყო თავადის დისშვილების – ჰალშკას წვლილი, რომელიც თავისი ანდერძით დიდ თანხას გამოყოფს “… საავადმყოფოსა და ოსტროღის აკადემიაში, ლუცკის მახლობლად მდებარე წმინდა მაცხოვრის მონასტერში მდინარე სტირსა და სოფელ დოროგინის, გამოვყოფ ექვსი ათას ლიჩბას.”

ოსტროღი იზრდება ასეთი ძლიერი ბაზით. 1578 წელს უკრაინაში გამოიცა პირველი ბერძნულ-საეკლესიო საკითხავი. მოგვიანებით, აქ ქვეყნდება წერილი, ახალი აღთქმა და პირველი ანბანური წიგნი უკრაინაში. სინამდვილეში, გასაოცარია უკრაინელი პირველი პრინტერების რიცხვი, რომლებმაც დაინახეს სამყარო ოსტროღში, მაგრამ ოსტროღის ბიბლია ითვლება ამ დროის წარმატებად და მთავარ მიღწევად. გამოქვეყნდა 1581 წელს, იგი გახდა პირველი სრული კანონიკური გამოცემა ძველი და ახალი აღთქმის 76 წიგნიდან, რომელიც ეკლესიის სლავურ ენაზეა.

ჭა საძინებელში

სკოლის შენობა ჯერ კიდევ მეფისდროინდელი არ არის შემონახული. ამასთან, თანამედროვე აკადემია ძალიან საინტერესო ისტორიის მქონე შენობაშია განთავსებული. შენობებიდან ყველაზე ძველია მონასტერი. შენობა ბაროკოს სტილშია აგებული. თუმცა, მოგვიანებით ყველა ბაროკოს დეკორაცია შენობიდან მოხსნეს, რომ ყველაფერი მარტივი და ფუნქციონალური ყოფილიყო. ეს ტერიტორია კაპუცინის ბერებმა 1750 წელს შეიტანეს თავადი იანუშ სანგუშკოს მიერ, ხოლო 1778 წლის დასაწყისში აქ ეკლესია აკურთხეს.

ამავდროულად, ერთ – ერთი ოთახის შუაგულში, რომელიც ბერებისთვის სამზარეულო იყო, ისინი აშენებდნენ საკმარისად ღრმა ჭაბურღილს, რომ მუდმივად ჰქონოდათ სუფთა წყალი. ბერები წამლებს ამზადებდნენ და უფასო სადილებს აძლევდნენ. 1832 წელს პოლონური (ნოემბრის) აჯანყების შემდეგ, რუსეთის ხელისუფლებამ აიძულა მათ დაეტოვებინათ მონასტრის კედლები. არსებობს მტკიცებულება, რომ მათ ბარგის ჩალაგებისთვის მხოლოდ ერთი საათი მიეცათ, ამიტომ ბერებს არც კი ჰქონდათ დრო, რომ მათთან ერთად რამე წაეღოთ: არც ფარმაცევტული მიღწევები და არც ბიბლიოთეკა.

XIX საუკუნეში შენობა გადაკეთდა, როგორც სკოლა გოგონების – მომავალი მასწავლებლებისა და სამეწარმეო სკოლისთვის. დააარსდა ანტონინა ბლუდოვას საგანმანათლებლო დაწესებულება, რომელიც მას მამის, გრაფ დიმიტრი ბლუდოვის სახელით დაერქვა, რომელიც ამ კედლებში 1865 – 1922 წლებში ცხოვრობდა. სკოლის გახსნის დროს, ოსტროღში იყო ცობა ბიბლიის შესახებ დაწერილი ნაწარმოებების გამო, ამიტომ სწორედ აქ გადაწყდა, რომ შეექმნა ქალთა ორთოდოქსული სკოლა 9-დან 16 წლამდე ასაკის გოგონებისთვის, ხოლო სამების ეკლესია გადაკეთდა კირილესა და მეთოდის ეკლესიად.

მოგვიანებით, აქ არსებობდა პოლონეთის მასწავლებლის სკოლა, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში კაპუცინებიც კი დაბრუნდნენ. ომის შემდეგ იყო საწყობი და სხვადასხვა სახის საგანმანათლებლო დაწესებულება, ხოლო 70-80-იან წლებში შეიქმნა სანატორიუმის პანსიონი ტუბერკულოზის რთული ფორმების მქონე ბავშვებისთვის. ოთახში, სადაც ჭა იყო განთავსებული, გადახურული ბილიკები იყო, რომელიც აღარავის ახსოვდა, იყო საძინებელი, რომელსაც “წყევლას” ეძახდნენ მუდმივი ტენიანობის, სიცივის და “იატაკიდან საშინელი ხმების” გამო

და მხოლოდ 90-იან წლებში, როდესაც შენობა აკადემიას მისცეს, დაიწყეს თუ არა ახალი სართულების განთავსება. ოსტატმა დაფა ამოიღო და დაინახა, რომ მისი ჩაქუჩი სულ ახლახანს ჩავარდა მიწისქვეშეთში და მხოლოდ რამდენიმე ხნის შემდეგ გაიგო დაცემის ხმა. მათ იპოვნეს ჭაბურღილი და საბოლოოდ დაუბრუნეს ისეთი სახე, როგორიც უნდა ყოფილიყო. ჭაბურღილის დარბაზში მოეწყო ოსტროღის აკადემიის ისტორიის მუზეუმის ერთ-ერთი საგამოფენო დარბაზი.

ახალი აკადემია

ოსტროღის აკადემიის ამჟამინდელმა რექტორმა იგორ პასიჩნიკმა შეიძლება ბევრი რამ გითხრათ აკადემიის აღორძინების შესახებ, რადგან სწორედ ის არის ის, ვინც სრულად გააცნობიერა ამ სკოლაში განვლილი თითოეული ეტაპი:

— როდესაც ჩამოვედი, ეს იყო ნანგრევი. აქ არაფერი არ იყო: არც მაგიდა, არც სკამი, არც წიგნი, შენობა, მეცნიერების კანდიდატზე ხომ აღარაფერს ვამბობ.

ამ დროს, 90-იანი წლების დასაწყისში, სი იყო ერთადერთი მეცნიერების დოქტორი დასავლეთ უკრაინაში, ვინც აპირებდა დიდ ქალაქში საცხოვრებლად გადასვლას. ამასთან, ვიცე-პრემიერ მინისტრთან, მიკოლა ჟულინსკისთან და კიევის მოჰილას აკადემიის რექტორთან ვიაჩესლავ ბრიუხოვეცკისთან შეხვედრამ შეცვალა პასიჩნიკის გეგმები და ცხოვრებისეული შეხედულებები.

ისინი ყვებოდნენ ოსტროღისა და აკადემიის ისტორიის, მთავრებისა და საგამომცემლო ბიზნესის შესახებ. იმ დროისთვის იგორ პასიჩნიკმა არაფერი იცოდა ამ ამბის შესახებ, რადგან საბჭოთა კავშირის დროს ყველაზე მცირე ნახსენები და მახსოვრობაც ოსტროღის მთავრებისა და აკადემიის ამპუტაცია განხორციელდა, ხოლო ოსტროღი ცნობილი იყო, როგორც რაიონის ცენტრი, დიდი ფსიქიატრიული საავადმყოფოთი:

— ეს იყო ყველაზე ფანტასტიკური იდეა, რომელიც მხოლოდ ერთს მოუვიდოდა გონებაში: გაეცოცხლებინა ოსტროღის აკადემია ღმერთისგან მიტოვებულ ქალაქში, იმისდა მიუხედავად, რომ მას ოდესღაც დედაქალაქ ოსტროღს უწოდებდნენ. ბუნებრივია, აქედან დავიწყე გაქცევა. ჩემი მეგობრების უმეტესობა ფიქრობდა, რომ აქ ფსიქიატრიული საავადმყოფო არსებობს, ხომ იცით, ძლიერი საავადმყოფო იყო ოსტროღში. ასე რომ, მათ მითხრეს, რომ იქ ალბათ მალე მოვხვდებოდი, რადგან ოსტროღის გაცოცხლების იდეა – იმ დროს სასაცილო იყო.

ამავე დროს, ოსტროღის აკადემიამ მიიღო უზარმაზარი ისტორიული ბარგი, რომელიც დღეს პრაქტიკულად მუშაობს დაწესებულების განვითარებისთვის. რექტორი ამბობს:

— ისტორია ჩვენით მძიმდება: ჩვენ არ შეგვიძლია უფრო ცუდის გაკეთება, იმასთან შედარებით რასაც ჩვენი წინაპრები აკეთებდნენ.

იმ დროს იგორ პასიჩნიკმა გადაწყვიტა შეექმნა უნივერსიტეტის კონცეფცია, რომელიც არავითარ შემთხვევაში არ ჰგავდა სხვას უკრაინაში. იგორ პასიჩნიკმა ჟურნალისტებს სიტყვით მიმართა, რომლებსაც ინტერვიუს აძლევდა ოსტროღის ყოფილ დიდებაზე და უნივერსიტეტის შესახებ, სადაც ისინი მალე ჩამოვლენ მთელი უკრაინიდან და კიევიდან, მათ შორის:

— მერე იმ ტელევიზიიდან გამოვედი და ვფიქრობდი, რა ვილაპარაკე? რა კიევი, თუ აქ შეუძლებელია რამის გაკეთება. გასულ წელს, ჩვენც შემოგვიერთდნენ 15 ოქროს მედალოსანი წამყვანი კიევის ლიცეუმებიდან და საშუალო სკოლებიდან. შესაბამისად, ყველაფერი, რაც მაშინ ითქვა, განხორციელდა.

ეს ყველაფერი შესაძლებელი გახდა მფარველთა და არაგულგრილი ადამიანების მეშვეობით, რომელთა სახელები ახლა მეცნიერული ბიბლიოთეკის შესასვლელთან არსებულ სპეციალურ ფირფიტაზეა აღბეჭდილი. ბევრი მათგანი დიასპორის წარმომადგენელი და მეწარმეა, რომლებმაც საკმაოდ დიდი თანხები შესწირეს, რადგან თვლიდნენ, რომ უკრაინაში განათლების მიღება ახალ დონეზე შეიძლება.

თავიდან წიგნების ხსენებაც კი არ იყო, მაგრამ დღეს ნახევარი მილიონიანი ბიბლიოთეკა, ერთ – ერთი საუკეთესო ელექტრონული ბიბლიოთეკა და ძველი ბეჭდური წიგნების კოლექციები, რომელთა გადაჭარბება ძნელია:

დღეს იგორ პასიჩნიკი რენესანსის პერიოდს განიხილავს, როგორც გამოწვევად, რომლის ღირსიც იყო ყველა მცდელობა, თუმცა დასაწყისში აქ აბსოლუტურად არაფერი იყო:

— ჯგუფი ლვოვიდან. ესენი იყვნენ არქიტექტურული ინსტიტუტის დირექტორები. ჩვენ მივიღეთ დასკვნა: აიღეთ ბულდოზერი – დაანგრიეთ. ანუ, არც თეორიულად და არც პრაქტიკულად არ განხორციელებულა აღდგენა. და ეს არავის შეუქმნია, რომ აქ რამის გაკეთება შეეძლო. აქ სახურავიც კი არ იყო. ჩვენს ეკლესიას 140 ბზარი ჰქონდა, აქ სოკო დაახლოებით 10 სანტიმეტრით იყო, და არავინ ფიქრობდა, რომ ამის გაკეთება შეიძლებოდა.

მას სჯეროდა, რომ პატარა ქალაქში შესაძლებელია უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულების შექმნა, რომელიც საუკეთესო უნივერსიტეტების სიაში იქნება შეტანილი არა მხოლოდ უკრაინაში, არამედ საერთაშორისო რეიტინგებში:

— და უცებ აქ, როგორც ფენიქსი ფერფლიდან, დაიბადა ოსტროღის აკადემია.

ოსტროღის აკადემია მნიშვნელოვნად განსხვავდება სხვა უნივერსიტეტებისგან და დაწესებულების ხელმძღვანელის ოცნებები ამ კედლებს სცილდება:

— ახლა მე მაინტერესებს უკრაინული ინტელიგენციის ჩამოყალიბება, დაინტერესებული ახალგაზრდებით, რომლებიც არ გაიქცეოდნენ საზღვარგარეთ, ან რომ ეს ახალგაზრდობა, თუნდაც საზღვარგარეთ წასულიყო, იმუშავებს საკუთარი სპეციალობით.

აკადემიის კურსდამთავრებულებს ათი წლის განმავლობაში ეკავათ მაღალ თანამდებობებს უკრაინასა და მის ფარგლებს გარეთ:

—ლუქსემბურგის მთავარი აუდიტორია ოსტროღის აკადემიის კურსდამთავრებული. ჟურნალის Forbes- ის თანახმად, მსოფლიოში ყველაზე ცნობილი ეკონომისტი ხუთი მოიცავს ჩვენს საშა ტალვერას, ოსტროღის აკადემიის კურსდამთავრებულს. დიახ, ის მუშაობს ლონდონში, მაგრამ მუშაობს უკრაინაზე.

ამავდროულად იგორ პასიჩნიკი ხსნის, რომ მის მიზანს არ წარმოადგენს უცხოელი სტუდენტების დევნა:

— ჩემი ოცნებაა, რომ ჩემი კურსდამთავრებულების 70% მაინც არ წავიდეს არსად სამუშაოდ, დარჩნენ უკრაინაში და ააშენონ საჭირო სახელმწიფო.

აკადემიის პედაგოგები მუშაობენ უკრაინული ინტელიგენციის ჩამოყალიბებაზე და არამარტო იზიარებენ ცოდნას, რადგან ისინი დარწმუნებულნი არიან, რომ უკრაინაში ახლა საჭიროა ლიდერები, რომელთა გარშემო საზოგადოება შეიძლება დაჯგუფდეს. ეს უნდა დავიწყოს მორალური კომპონენტით, რადგან დღეს სტუდენტი, რომელსაც ქრთამი არასოდეს მიუღია, ხვალ ის უბრალოდ არ მიიღებს მას და თავის გარშემო შექმნის შეგნებული ადამიანების გარემოს:

— მეთექვსმეტე საუკუნის დასაწყისში ოსტროღის აკადემიამ შეასრულა ეს მისია. ვფიქრობ, ჩვენი აკადემია შეასრულებს ამ მაღალ მისიას, რომელიც სასწრაფოდ არის საჭირო უკრაინისთვის, რადგან სიტუაცია არ იცვლება.

იგორ პასიჩნიკისთვის დღეს მნიშვნელოვანია ჩამოყალიბდეს არა მხოლოდ სასწავლო პროცესი, არამედ მოსწავლეთა პიროვნებაც. იგი ხაზს უსვამს იმას, რომ მრავალი ადამიანი სტერეოტიპულად შედის დედაქალაქის უნივერსიტეტებში და ამბობს, რომ კიევი არის შესანიშნავი შესაძლებლობა დასაქმებისთვის:

— მაგრამ ეს არ არის ის ფაქტორი, რომ კიევი უკეთ ცოდნას აძლევს.

გახსნილი საზოგადოება. გახსნილი განათლება

ოსტროღის აკადემიის ეროვნული უნივერსიტეტი ერთადერთი დაწესებულებაა უკრაინაში, რომელმაც აჩვენა რაიონის ცენტრში უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულების სიცოცხლისუნარიანობა. შეიქმნა ამერიკული მიდგომით, სადაც პატარა ქალაქებს უფრო მეტი სივრცე აქვთ სასწავლო და შემოქმედებითი საქმიანობისთვის, რაც სტუდენტებსა და ფაკულტეტებს ძალიან სჭირდებათ. რაც შეეხება რექტორს, ის ამას მხოლოდ დადებითად აფასებს, რადგან ისეთ ქალაქებში, როგორიცაა კიევი, მისი აზრით, ყველასთვის დატვირთულია, რაიონულ ცენტრებში კი ახალი სუნთქვისა და ისტორიული ფონის გადააზრება ხდება:

— ოსტროღის მაგალითი უკვე შეიძლება იყოს ნაჩვენები. ეს ქალაქი მთლიანად დეგრადირებული იყო. აქ არაფერი იყო. რა ძლიერი აღორძინება მისცა უნივერსიტეტმა!

აკადემიის მიერ დარწმუნებული ღია საზოგადოება იწყება ღია საკლასო ოთახებით, რის გამოც დღეს ლექციების დარბაზების კარები განახლებულია მინის ჩანართებით, რათა ყველამ იცოდეს რა და როგორ მიმდინარეობს ამ ეტაპზე.

ზოგი აუდიტორია არა მხოლოდ თემატური, არამედ სავსეა გარკვეული მხატვრული თვალსაზრისით: ზოგიერთში, მხატვრული ხელოვნების ნახატები, ზოგიერთში – ძველებური ნაქარგები შუშის ქვეშ, ხოლო ზოგიერთ კლასში მათ ცოცხლად ახლავს ფორტეპიანო, რადგან სტუდენტებისთვის სავალდებულო არჩევითი საგნები მუსიკის საფუძველია. ხელოვნება, რომლისთვისაც ტრიმესტრში შეგიძლიათ გაეცნოთ კლასიკური მუსიკის ბაზას. რექტორი ხაზს უსვამს:

—ამას არავინ აძლევს ხალხს: სკოლა არ აძლევს, საბავშვო ბაღი არ აძლევს, უნივერსიტეტი არ გასცემს, ხედავთ, მათ არ იციან, რა არის კლასიკა. ხოლო კლასიკაზე, პრაქტიკულად აუცილებელია ჩამოყალიბდეს ყველა ზნეობრივი და იდეოლოგიური ღირებულება.

მისი სიტყვები თავიდანვე არასწორად არის გაგებული სტუდენტების მიერ, რადგან ის ოპერის მომღერლისა და პიანისტის მამაა, ამიტომ მისი ვნება სავსებით ბუნებრივია. ამავე დროს, თავად სტუდენტებს ურჩევენ, რომ არ გამოტოვოთ “იური პლისკას კვირეული”, როდესაც ადამიანს შეუძლია ყოველდღე დახარჯოს დრო არა საგანმანათლებლო პროცესზე, არამედ აუდიოს სიამოვნებაში და სიცილით შეიყვაროს ვარშავის უნივერსიტეტის პროფესორის მახვილგონივრული ხუმრობები.

მხატვრებისა და კომპოზიტორების მაგალითია ერთ-ერთი მრავალი მტკიცებულება, რომ აკადემიას პრიორიტეტი აქვს სტუდენტების პიროვნების ჩამოყალიბებაში, რადგან ეს უნდა გაკეთდეს სასწავლო გეგმის შესაბამისად. პრინციპული მიდგომაა, ქრთამთან მიმართებით, რადგან როდესაც სტუდენტს ზრდიან იმ პრინციპით, რომ არ უნდა აიღოს ქრთამი, მომავალში იქ სადაც იმუშავებს, გარშემო გააკონტროლებს რომ არავინ აიღოს ქრთამი — მტკიცედ აცხადებენ აკადემიაში.

იმის შესახებ, თუ როგორ შეიქმნა ასეთი გარემო აკადემიაში, იგორ პასიჩნიკი აცხადებს:

— ეს ძალიან მარტივია – არ მიიღოს თვითონ. მოგეხსენებათ, ელემენტარული ბრძოლა კორუფციისა და მოსყიდვის წინააღმდეგ არის ის, რომ თუ ხელმძღვანელი არ იღებს სხვაც შეეცდება, რომ არ აიღოს. მე ნამდვილად დარწმუნებული ვარ ამაში.

ის დარწმუნებულია, რომ აკადემიაში სწავლობენ მომავალი ლიდერები და ინტელექტუალები, რომლებიც შეძლებენ უკრაინის აშენებას რეგიონალური დონიდან, მაგრამ მხოლოდ ქრთამის აღების გარეშე შეგვიძლია დავიწყოთ ისეთის შექმნა, რომლის შექმნაზეც ყველა ვოცნებობთ.

მიუხედავად ამისა, გარკვეული კანონიკურობით და ტრადიციით, OOD Spuds- ის ყოველდღიური და სადღესასწაულო დღეები ჩარჩოს მდგომარეობაშია: Gaudeamus Academic Chor ასრულებს ყველა სტუდენტურ ინაუგურაციებსა და მოწვევებზე, ასევე სხვა სადღესასწაულო ღონისძიებებზე, სანამ წყვილები ყოველდღე შეძლებენ ღვთის მსახურებას ცენტრის სადღესასწაულო ცენტრში. მე საგანმანათლებლო დაწესებულება ვარ და სტანდარტული “მის უნივერსიტეტის” ნაცვლად, აქ ყოველწლიურად ისინი ირჩევენ “ჰალშკას” – პირველი აკადემიის ერთ-ერთი სპონსორის საპატივცემულოდ. ალბათ, ამ მიდგომამ შეუწყო ხელი ინსტიტუტს, რომ რვაჯერ მოხვედრილიყო უკრაინის რეკორდების წიგნში და, თანაც, თავად გაეგრძელებინა გინესის რეკორდების წიგნში ნომინაციაში “ყველაზე გრძელი პოეტური მარათონი”. ეს უკანასკნელი შესაძლებელი გახდა 2014 წლის მარტში ორგანიზებული ტარას შევჩენკოს „კობზარის“ წაკითხვის უწყვეტი 456-საათიანი მარათონით.

თავად იგორ პასიჩნიკი ხაზს უსვამს, რომ ეს ყველაფერი გუნდმა შეძლო. 90-იან წლებში მან მოიწადინა ახალგაზრდა პერსონალი, რომელსაც არ ეშინია იმუშაოს ისეთი ინსტიტუტის შექმნაზე, რომელიც შეხვდებოდა მსოფლიო ხარისხის ბრენდებს. იგი ამბობს, რომ შერჩევის პრინციპი იყო ძალიან ხისტი: ინგლისურის სავალდებულო ცოდნა სამუშაო დონეზე, საზღვარგარეთ სწავლის სურვილი, სადაც მათ შეუწყო ხელი მიმართულებას, სპორტული ვარჯიშის გარკვეულ დონეს, მეთოდოლოგიისა და ცოდნის მიღებას და რაც გახდა სხვა უნივერსიტეტების რექტორების დასაცინი – ახალგაზრდა ასაკი:

— იცინოდნენ, რომ მე ჩემი შვილები სამუშაოდ ავიყვანე და ეს არ იყო უნივერსიტეტი, ეს სასაცილო იყო, მაგრამ ახლა ყველას შურს, რადგან ამ ახალგაზრდებმა დაიცვეს დისერტაცია, ისინი გახდნენ კანდიდატები, მეცნიერების დოქტორები. რაც მთავარია, ისინი საერთაშორისო სამყაროში დაწინაურდნენ, უახლესი საგანმანათლებლო ტექნოლოგიების დანერგვაში, თითოეული მათგანი საავტორო კურსს კითხულობს.

დღეს ასეთი კოლექტივი სხვა უნივერსიტეტებისთვის შურის საგანიც კია, რადგან უკრაინაში მეცნიერები ხშირად საპენსიო ასაკის არიან, ხოლო ოსტროღში დეკანსა და პრორექტორებს შორის საშუალო ასაკი საკმაოდ ახალგაზრდაა:

—ეს ყველა ახალგაზრდაა. მე ისინი საკუთარ ასაკში მიმყავს და, შესაბამისად, საშუალო ასაკი 34 წელია, იესო ქრისტეს ასაკი არის შექმნის ხანა!

94 წელს, როდესაც პირველივე თანამშრომლები გადაიყვანეს აკადემიაში, ყველას თვალები უპყრია დამოუკიდებლობის გამოცხადების სიტყვებზე: ყველას სურდა სახელმწიფოს სამსახურში ყოფნა, არ გაექცეოდა მას, ასეთი ატმოსფერო იყო მაშინ და დღესაც კოლექტივში გადადის:

— ტრადიციები საფუძველშია, მათ გულში აქვთ – კოლექტივი, რომელიც ძალიან კარგად მუშაობს. მე მეცოდებიან ისინი, რადგან ამ ადამიანებს დაბალი ხელფასები აქვთ, მაგრამ ისინი ისე მუშაობენ, რომ შემიძლია მხოლოდ ვიამაყო მათი სამსახურით.

ამგვარად კარგად კოორდინირებულმა გუნდმა შექმნა ის, რასაც რექტორი უწოდებს ოსტროღის აკადემიის აღორძინების, ეროვნული საგანმანათლებლო მემკვიდრეობის შენარჩუნებისა და გაჯანსაღების სასწაულს, ხოლო 2009 წელს თავად იგორ პასიჩნიკმა მიიღო უკრაინის გმირის წოდება:

— მე არ ვარ უკრაინის გმირი და არ გავაცოცხლე ოსტროღის აკადემია. ჩემი კოლეგები არიან. ეს უნიკალური ხალხი. ვფიქრობ, აქ არანაკლებ უნიკალური სტუდენტები არიან. ვიცი, რომ 10% – ისეთია როგორიც ყველა და 90% – იქნება ხარისხის ნიშანი, უმაღლესი ხარისხის ნიშანი.